Zaidi ya kuta nne: Kugundua tena ushawishi wa kanisa katika tamaduni

Tunapoangalia historia ya Kanisa - haswa kupitia lensi ya wazalendo kama Abraham, Isaka, na Jacob - tunaona kitu kinachoshangaza: hawakulenga kujenga makanisa au mahekalu. Kipaumbele chao haikuwa miundo ya usanifu -ilikuwa maisha. Lengo lao lilikuwa katika kujenga familia, kukuza ardhi, kusimamia utajiri, na, muhimu zaidi, kukuza uhusiano mkubwa na Mungu.

Mara ya kwanza tunaona mahali rasmi pa ibada iliyojengwa ni wakati wa siku za Musa. Hata wakati huo, haikuwa "kanisa" kama tunavyoelewa leo, lakini hema-hema ya rununu ya mkutano ambapo watu waliweza kulipia dhambi na kushirikiana na Mungu (Kutoka 25: 8-9). Ilikuwa mahali pa kukutana na Mungu, sio mkutano wa kawaida tu.

Imani ya uzalendo wa mapema haikuwa juu ya kukaa kwenye pews; Ilikuwa juu ya kutembea na Mungu. Kwa mfano, Abraham alikuwa mtu mwenye ushawishi mkubwa - kiasi kwamba angeweza kuinua jeshi kutoka kaya yake ili kuwaokoa kura (Mwanzo 14:14). Nguvu yake haikuwa tu katika ibada bali kwa hekima na mkakati. Alielewa nyakati zake na kuchukua nafasi ipasavyo.

Bado mahali pengine kwenye mstari, umakini wa kanisa ulibadilika. Kutoka kwa kujenga watu, tulianza kujenga miundo. Kutoka kwa utamaduni wa kulima, tukawa vizuri katika Cloisters. Pews zetu zilikua kwa idadi, lakini sauti yetu ulimwenguni ilipungua. Tulisahau kuwa Yesu alisema, "Wewe ni nuru ya ulimwengu. Mji uliowekwa kwenye kilima hauwezi kufichwa" (Mathayo 5:14). Nuru haina thamani ikiwa inabaki siri.

Kwa njia kadhaa, tumepoteza mahali pa ushawishi kwa sababu tulipunguza ufafanuzi wetu wa huduma. Tumedhani kwamba kwa muda mrefu tunapokusanyika katika mahekalu na mahali patakatifu, tunatimiza agizo la Mungu. Lakini athari ya kweli hufanyika wakati kanisa linaingia katika kila nyanja - teknolojia, elimu, media, biashara, na ndio, hata michezo ya kubahatisha.

Wakati mmoja nilisikia watoto wengine wakiongea juu ya michezo wanayopenda ya video. Mmoja wa watoto alisema una kiwango hadi uwe "leviathan" - ambayo katika mchezo inamaanisha kiwango cha juu au tabia kali. Na ilinigonga kanisa linaweza kupoteza kizazi kwa sababu hatuko katika maeneo hayo: ni nini ikiwa sisi, kama waumini, tukaunda michezo ambayo ilisababisha ukuaji wa kiroho - ambapo kiwango cha juu haikuwa nguvu za pepo au giza, lakini ukomavu katika mwenyeji wa Kristo au malaika?

Je! Kwa nini hatuna michezo iliyotengenezwa na Kikristo, filamu, na katuni ambazo watoto wanaweza kupenda-na hiyo pia inaunda utambulisho wao kwa haki? Hollywood haisubiri ruhusa ya kushawishi akili za watoto wetu wanafurika skrini na ukweli uliopotoka na hadithi zilizowekwa tena. Wakati huo huo, Kanisa mara nyingi huwaambia wazazi, "Soma watoto wako Bibilia." Lakini vipi ikiwa hawashiriki kwa kusoma Bibilia na kusikia hadithi za Bibilia? Je! Hatupaswi kuunda njia mpya za kuwavuta kwenye maajabu ya maandiko?

David alitumia nyimbo na zaburi - zana zinazofaa -kitamaduni - kuleta watu karibu na Mungu. Paulo alitumia barua, aina ya mawasiliano ya makali zaidi katika siku zake, kufikia kanisa. Kwa nini tunapaswa kuwa tofauti yoyote? "Nimekuwa vitu vyote kwa watu wote, ili kwa njia zote iwezekanavyo niokoe kadhaa" (1 Wakorintho 9:22).

Kuwa Mkristo sio juu ya kuwa na kuta nne. Ni juu ya kumfuata Kristo - ndani ya mitaa, kuingia shuleni, kwenye skrini, na ndani ya mifumo inayounda kizazi kijacho. Wito wetu sio kuhifadhi ngozi za divai za zamani lakini kumwaga divai mpya kwenye vyombo ambavyo vinaweza kuishikilia.

Lazima turudi kujenga watu - sio majengo tu. Ikiwa tutaunda waumini kwa ustadi, hekima, na Roho, Kanisa litakuwa tena nguvu ambayo haiwezi kupuuzwa.

Maombi yangu ni kwamba sisi, kama kanisa, hatupotezi msimamo wetu katika ulimwengu huu. Wacha tuchunguze tena wito kuwa chumvi na nyepesi katika kila nyanja, na tuweze kurudisha kwa ujasiri maeneo ambayo tumeachana. Kama ilivyoandikwa, "Amka, uangaze, kwa maana nuru yako imekuja, na utukufu wa Bwana unakua juu" (Isaya 60: 1).