Urithi wa Uongozi: Kujenga Zaidi ya Wakati Wako

Daudi alipotamani kumjengea Bwana hekalu, Mungu alijibu, “Wewe hutajenga nyumba kwa ajili ya jina langu, kwa sababu umekuwa mtu wa vita na umemwaga damu” (1 Mambo ya Nyakati 28:3). Ingawa Daudi hakuruhusiwa kujenga hekalu, hakuenda mbali na maono hayo. Badala yake, aliweka msingi wa utimizo wake—kukusanya vifaa, kupanga hazina, na kuandaa kila kitu ambacho mrithi wake angehitaji ili kujenga kile ambacho hangeweza kutamani tu.

Ukuu wa Daudi haukuwa tu katika ushindi wake kama shujaa bali katika kuona kwake mbele kama baba na kiongozi. Alianzisha amani katika Israeli na kuhakikisha kwamba kizazi kijacho kingerithi zaidi ya kiti cha enzi—wangerithi maono, muundo, na kusudi. Mwanawe Sulemani alirithi ufalme umoja na agizo la kimungu la kujenga. Ijapokuwa hekima yake, mwana mwenyewe wa Sulemani alishindwa kudumisha ufalme. Chini ya uongozi wa Rehoboamu, ufalme uligawanyika—makabila kumi yakisambaratika na kuwaacha tu Yuda na Benyamini chini ya nyumba ya Daudi (1 Wafalme 12:16-20).

Mlolongo huu unaonyesha mgawanyiko wa kizazi. Sulemani alisema, “Nalikuwa mwana wa baba yangu, mwororo, peke yangu machoni pa mama yangu” ( Mithali 4:3 ), akionyesha kwamba alilelewa kwa ukaribu na kimakusudi. Lakini Rehoboamu, mwana wa Sulemani, inaonekana alilelewa na mwongozo mdogo, ushauri mdogo, na unyenyekevu zaidi kuliko maagizo. Mwana wa mtu mwenye hekima zaidi angewezaje kufanya mojawapo ya maamuzi ya kipumbavu zaidi katika historia ya Israeli? Je, yawezekana kwamba hekima haikuhamishwa kando ya kiti cha enzi?

Haitoshi kujenga kwa leo. Uongozi wa kweli huona zaidi ya urithi wa kibinafsi kuwa mwendelezo wa kizazi. Daudi alimtayarisha Sulemani kwa kiti cha enzi kwa ushauri, maagizo na mbinu. Alimwambia, “Shika mausia ya BWANA, Mungu wako, uende katika njia zake… upate kufanikiwa katika yote uyatendayo” (1 Wafalme 2:2-3). Hivi ndivyo kila baba, kila mchungaji, kila rais anapaswa kuelewa-kwamba uzito wa mafanikio sio tu katika kujenga, lakini katika kuwainua wale ambao wanaweza kuendeleza na kuendeleza jengo baada ya wewe kuondoka.

Afrika, kama mataifa mengi katika kipindi cha mpito, haisumbuliwi na ukosefu wa uwezo lakini kutokana na ukosefu wa mipango ya vizazi. Viongozi wetu wengi sana ni kama Sulemani—mwenye hekima katika utawala, tajiri wa rasilimali, lakini anashindwa kuinua mrithi mwenye maono sawa. Matokeo yake ni mifumo inayoporomoka, mataifa yanayosambaratika, na urithi ambao hufifia na msafara wa mazishi.

Laana, Biblia inasema, inaweza kufikia “kizazi cha tatu na cha nne” (Kutoka 20:5). Hata hivyo baraka, hekima, na misingi ya haki inaweza kufanya vivyo hivyo na zaidi. Mithali 13:22 inatuambia, “Mtu mwema huwaachia wana wa wanawe urithi.” Sio tu utajiri wa kimwili, lakini urithi, nidhamu, na ufahamu.

Uongozi lazima uanze kuhama kutoka katika uhai wa leo kwenda kwenye uwakili wa kesho. Viongozi wengi wa Kiafrika wako katika miaka ya 60 na 70, wakishikilia kwa nguvu mamlaka bila kuwatayarisha wale walio na miaka 20 na 30 wanaoinuka kwa maono, elimu, na uvumbuzi. Lakini urithi haukabidhiwi tu—hufunzwa, kufunzwa, kushauriwa, na kuhamishwa kwa makusudi.

Mungu awainue viongozi ambao, kama Daudi, wanaelewa mapungufu yao na kupanga ipasavyo. Na awape viongozi wa taifa letu mawazo ya kupita vizazi—wale ambao watajenga miundo itakayoishi zaidi yao, mifumo inayotumikia vizazi vijavyo, na hekima ambayo inapitishwa chini kama urithi mtakatifu. Kanisa, familia, na serikali ijazwe na wanaume na wanawake ambao hawachukui ofisi tu bali wanashikilia kusudi.

Daudi alimpa Sulemani kiti cha enzi na maono. Sulemani alimpa Rehoboamu kiti cha enzi na machafuko. Matokeo yake yalikuwa ufalme uliogawanyika. Mustakabali wa mataifa yetu unategemea kile tunachochagua kupitisha—itakuwa ni utaratibu, au machafuko? Je, itakuwa hekima, au utajiri tu?

Tuwaombee viongozi wa wakati wetu. Tuwaombee Mungu awape macho ya kuona zaidi ya muda wao wa kukaa madarakani. Tuwaombee akina baba, wachungaji na wanasiasa wanaoelewa kuwa kipimo cha kweli cha uongozi wao si pongezi za maisha yao ya sasa, bali ni utulivu wa maisha yao ya baadaye. Na wajenge, si kwa ajili yao tu, bali kwa ajili ya vizazi vijavyo.

Mungu ibariki Afrika.